༄ YOGA SADHANA ༄

йогическая практика в традиции Ваджраяны

ЙОГА ПРАНЫ И ЖИЗНЕННЫХ ЭНЕРГИЙ


༄ YOGA SADHANA ༄


йогическая практика в традиции Ваджраяны

ЙОГА ПРАНЫ И ЖИЗНЕННЫХ ЭНЕРГИЙ

Чтобы увидеть свет истины практикуют йогу.

Йога - это психо-энергетический метод очищения своей природы от ложного, омраченного ума личности.

Йогический путь является частью методов системы Ваджраяны.

Ваджраяна - путь объединяющий в себе методы йоги и учения буддизма

Попытка остановить хаотичные мысли силой воли без предварительной подготовки тела и психики порождает внутренний конфликт и расщепление личности. Невозможно выстроить высшее сознание на нестабильном фундаменте.

Поэтому во всех йогических системах духовный путь начинается с внешней и внутренней психогигиены, раскрытия и укрепления тела, овладения ветрами-пранами, обуздания органов чувств, а затем уже — мастерство концентрации, медитации и созерцания, превращая сознание в устойчивый сосуд для практики.
Это именуется восьмеричным путем.

КУНДАЛИНИ

В основании позвоночника покоится кундалини, свернутая в три с половиной оборота: потенциальная эволюционная мощь, запечатанная тремя узлами (грандхи). Корневой брахма-грандхи привязывает ум к материи, сердечный вишну-грандхи фиксирует эго, а головной рудра-грандхи удерживает сознание в ловушке тонких психических сил.

Подобно грубой пище, любые эмоциональные переживания должны быть полностью расщеплены тонким огнем агни. Неотреагированные аффекты и подавленные переживания блокируют циркуляцию праны и трансформируются в токсическиий осадок "ама", проникающиий в глубинные физиологические ткани (измерения) "дхату".

Посредством асан, пранаям и замков (бандх) восходящая прана и нисходящая апана соединяются в пупочном центре, разжигая внутренний алхимический огонь агни. Воспламенённая сила пробивает узлы, устремляясь вверх по каналу брахманади внутри сушумны (центрального канала), чтобы соединить женский полюс шакти с чистым сознанием шивы в макушке для окончательного освобождения.

ТЕЛО - ДЫХАНИЕ - УМ

Для полноценной практики Йога Садханы человек должен работать одновременно на трёх уровнях своего бытия: тело, дыхание и ум.

Эти уровни неразрывно связаны между собой. Невозможно гармонично развивать один, игнорируя другие, их необходимо раскрывать одновременно.
Без раскрытия и подготовки тела, без устойчивой и корректной сидячей асаны практикующему трудно уравновесить и осознанно направлять дыхание.
Без освоения дыхания невозможно укротить ум — потому что прана и ум взаимосвязаны и отражают состояние друг друга.

Именно поэтому в практике важно последовательно и одновременно развивать все три аспекта:

тело — дыхание — ум


В своей практике и обучении я использую автрские методы различных йогических систем, которые освоил и глубоко прожил через собственный опыт. Практика для меня — не теория, а путь личного исследования и внутренней трансформации.
Восмеричный йогический путь
(яма, нияма, асана, панаяма, пратьятхара, дхарана, дхьяна, самадхи)
можно разделить на 4 этапа
ПРАКТИКА ЙОГА САДХАНЫ
ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ III ЭТАПА:
  • I. Начальный этап

    Освоение йогической гимнастики для раскрытия, укрепления и гармонизации тела. Формирование устойчивой медитационной позиции Вайрочаны, развитие навыка управления вниманием внутри тела. Работа с глубоким расслаблением, освобождением от мышечных блоков, зажимов и хронических телесных напряжений.
  • II. PROдвинутый этап

    Изучение янтр — последовательностей движений, направленных на управление телом и работу с праной. Освоение трёх замков (бандх), полного йогического дыхания, техник введения праны в центральный канал и объединения солнечной и лунной энергий внутри тела.

    Эти практики направлены на пробуждение внутренней энергии Кундалини и активизацию тонких энергетических процессов тела.
  • III. Углубленный этап

    Освоение практик Мантраяны и Махамудры — методов работы с мантрой, сознанием и природой ума. Переход от управления телом и энергией к непосредственному созерцанию, раскрытию ясности сознания и постижению его изначальной природы.

О ТЕХНИКАХ

ИСПОЛЬЗУЕМЫХ В ПРАКТИКЕ

༄ YOGA ASANA ༄

Йогическая гимнастика

Базовая проработка тела. Исцеление, раскрытие и пробуждение потенциала тела через последовательную практику йогических асан.

Это универсальный метод работы с телом, основанный на различных подходах к выполнению асан.

«Йогическая гимнастика» является фундаментом и необходимой базой для более глубоких практик, таких как янтра-йога, йога праны и медитационное погружение.

༄ YANTRA YOGA ༄

Тибетская йога движения - "Янтра единства Солнца и Луны"

Древний универсальный метод для проработки и раскрытия тела, пробуждения и очищения тонких энергетических каналов и активации энергии Кундалини

Традиционная полноценная йогическая система по работе с телом, праной и вниманием.
Эта древняя система берет свое начало от Гуру Падмасамбхавы в VIII веке и без искажений была передана на Западе мастером Чогьялом Намкаем Норбу Ринпоче.
Благодаря ее совокупному подходу по работе с телом, дыханием и вниманием - дает уникальные результаты.

Одно из подготовительных упражнений открытого уровня тибетской йогической системы:

"Янтра единства Солнца и Луны"

༄ PRANA YOGA ༄

ЙОГА ПРАНЫ и Жизненных Энергий для ясности и пустоты

Система йогических дыхательных техник (пранаям) и искусство задержек дыхания (кумбхаки), направленные на пробуждение всей чакральной системы человека и переживания ясности и пустоты за пределами ума.

Медитация или созерцание означает - знание природы ума за пределами двойственности. Это cостояние олицетворяет центральный кaнал, тогда как правый и левый каналы символизируют двойственность и кармическое дыхание. Мы всегда живем во времени, обусловленные двойственным видением, суждениями, мыслями и идеями. Поскольку центральный канал символизирует природу ума, окончательная цель пранаямы - заключить кармическую прану в центральном канале. Что это означает? Дыхание в отвлечении через солнечный и лунный каналы - путь к перерождению. Посредством отвлечения проявляются все действия, и порождается карма. Если мы хотим стать хозяевами caмим себе и своему уму и больше не отвлекаться, прежде всего, мы должны научиться контролировать кармическое дыхание. Главный метод достижения этого называется «заключением кармической праны в центральном канале» с помощью практики кумбхаки, которая заключается во вдыхании воздуха через два канала и направлении энергии праны в центральный канал. Таким образом поток воздуxа в двух кармических каналах исчерпывается и объединяется в центральном канале.

༄ DHYANA SADHANA ༄

Искусство Медитации

Обучение практикам

Концентрации, Медитации и Созерцания.

Созерцание означает - знание природы ума за пределами двойственности.
Медитация - это не сидение без мыслей, не пассивное наблюдение, не намеренное изменения состояния ума и не культивирование воображения.
Медитация - это акт, "действие без внешнего действия" , активная практика глубокого расслабления напряжений физического тела, дыхания и нервной системы. Это осознанная встреча со своим внутренним "телом боли" и искусное преодоление этого "конфликта". Только после этого процесса открывается внутренний ресурс и подсознание. С этого момента начинается настоящая медитация.
Без устранения блоков в теле, каналах и уме, и без высвобождения внутреннего потенциала невозможно никакое духовное продвижение.
Это было ключевым моментом учения всех сиддхов и йогов древности.
Классические йогическаие системы (хатха-йога, янтра-йога, крия-йога) веками выстраивают постепенный путь через физическое очищение шаткармами, освоение сложных асан, контроль пранаямы и пробуждение энергии Кундалини. Однако традиция недвойственности высших Тантр утверждает, что любые телесные и энергетические схемы разворачиваются исключительно в поле космической иллюзии майи. Практик работает лишь с преходящими видоизменениями ума и физической оболочки. Прямой путь высших Тантр исходит из абсолютного факта: высшее Сознание уже совершенно, свободно и незапятнанно прямо в эту секунду. Вместо изнурительных аскез недвойственность предлагает мгновенное пробуждение через прямое узнавание "природы ума" и разотождествление с телом и эго. Истинная свобода не создается механическими упражнениями, она лишь обнажается через распознавание своей подлинной природы.
"Koгда мы говорим о теле, речи и уме, мы должны понимать, что легче всего работать с телом, потому что оно связано с материальным уровнем. Физическое тело позволяет нам видеть и осязать и таким образом является очень конкретным инструментом для достижения определенного уровня понимания. Чтобы обрести более глубокое понимание, далее нужно работать на уровне речи или энергии; но еще важнее уровень ума. В йоге ум подобен царю, тогда как энергию сравнивают с министрами, а тело - со слугами. Очевидно, что ум важнеe, чем тело и речь. Однако физические движения и позы также важны, поскольку если мы не можем контролировать тело, мы не можем контролировать энергию; а если мы не можем контролировать энергию, мы не можем контролировать ум. Таким образом, в этом смысле ум зависит от энергии, а энергия от тела. Йога приводит в равновесие эти три аспекта, прежде всего работая на уровне тела с помощью поз и движений, которые служат для координации и гармонизации энергии.
К сожалению, на Западе слишком часто йогу низводят до уровня физических упражнений и укрепляющих здоровье поз. А тантру – как некий вид экзотического удовольствия. Однако философия йоги и тантры гораздо шире и глубже: она заключается, прежде всего, в целостном подходе, создающем гармонию и равновесие тела, ума и духа на всех уровнях.
А в высшей степени ведет к полной реализации."

Намкай Норбу Ринпоче